华夏福加倍2.0哪些不赔

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所谓网络小说中的爽文，是怎样让人感觉到爽的？

你的提问错了，或者说你的理解错了。

网文中的爽文，不是让所有人看了感觉爽，是让傻逼看了感觉爽。

所以你如果想写好爽文，最重要的就是了解傻逼。所以你来头条就对了，头条是全国最大的傻逼集散地，分布着各种各样的傻逼，你只要仔细研究，很快就能了解傻逼的思路。

祝你成功

就像做销售一样，读者越渴望得到什么，你就加倍的给我，而且要持续不断地给。他越得不到的，你越要硬塞，甭管合不合理。如果不是，最后不爽的就是网文作者了。

这样双方不爽，还不如，你爽我也爽。至于要怎么去感觉到爽，这个就只能看人了，网络小说爽文，从一开始就没说是给所有人看的，网络爽文只是给极少一部分人看的，

大部分是生活不如意，现实中无法抗争或者没去抗争的人，比较能体会得到爽点。你叫马云一流的人看，那自然是伸脸找打啊。

怎么样让人感到爽，你要先有个定位，大概知道你的读者是些什么人，然后，你要先代入他的身份，推想，他想要什么。然后你就加倍的给，千万不要难为情，不然就成了爽的一半，痒了。

一般人的不爽，大部分是看不惯现实生活中的某些人，却又拿他们无可奈何，比如领导，同事，同学，老师，优秀学生。基本就是“成功人士”让不成功的人士特不爽。你只要反其道而行，让不成功的人得到所有运气，让成功的人一辈子走霉运。

还 有一种就是，生活中很多人自己顾自己生活都不行，但是他们都有一颗让身边人以他为荣的高尚情操。所以你要让主角常常超出自身能力地去帮助救助身边人，而且一定是施舍的那种，记住是施舍哦。就像，这几百万个亿，对我这个主角来说，有如九牛一毛，拿去买糖吃。

身边的人一定要很努力的上进，但是他们不管多勤奋，一定不能超过整天打酱油的主角，要保持一定距离，又不能掉得太离谱。

还有一种是现实中，爹不亲娘不疼的，就要偏激一点，要大有曹操那种，我要负尽天下人，天下人都不能负我的英雄豪迈气概，而且还要一往无前，绝不能思考我有没有做错过的愚蠢问题。

大概就先说这么多吧

爽歪歪，就是要让人看了还想看，欲罢不能，就好像喝酒，抽烟上瘾了一样。

要让读者有期待感，猜不到你接下来的剧情，有非常想知道，接下来会发生什么。

要让读者有情绪上的巨大起伏，一会儿让读者哭，一会儿让读者笑，让读者充分的融入进来，就好像是发生在他们身上的事情一样，也就是要让读者有代入感。

切忌平铺直叙，没有起伏的情节，是无法吸引读者的，要引起他们的共鸣。

最好能让读者一爽到底，让他们看你的小说，能有飘飘欲仙的感觉，让他们看了还想看。

我看小说能让我感觉到比较爽的是：

比如：

1.主角被人吊打，被人等级压制，在极限的情况下，又突破了。

2.拿《斗破苍穹》来说，越级击败对手也会让我感到爽，但是就如提问者所说，不是谁写出来的文章都会让读者有这种感觉吗。越级击败可以，但是不能太轻松了吧，现在主角光环的小说越来越泛滥，虽然说小说都要让主角有光环，但是怎么写出让读者看下去还觉得事实就应该如此就比较难了。

3.主角抱得美人归的时候，经历的种种坎坷，磨难之后，到最后在一起，前面的路再也没有阻碍，可以过自己二人的幸福世界，这时候我会有一种舒服，放松，舒了一口气的感觉。

其实我喜欢的小说就是能让我感觉到主角的一路成长历程，这段历程是每部小说的精髓，写的好写的差，完全是看作者的能力。已经很久没看玄幻类的小说了，在映像中，“三少”“天蚕土豆”···这一些有名的小说作者我是很喜欢的。

你好很高兴回答这个问题小说中的爽文是怎么样让人爽，在我看来是在现实中你想作不敢做的，你想说而不敢说的，是正义战胜邪恶，是坏人得到惩罚的，是善有善报，恶有恶报的，爽文就是让人在不受约束的文字世界里天马行空，畅想一切的。

想请教各位，有哪些书籍能提升个人文化素养？

书籍是人类文明进步的阶梯，腹有诗书气自华！多读书读好书是最能提高我们的个人文化素养！

我觉得多看一些文艺类型的书籍，同时也应该看一些关于怎样提高智商和如何面对一些解决情况的数据，这样的话能够提高我们的文化素养，而且也能够让我们变得更加的优秀《谁动了我的奶酪》《绝顶》《生态城市：建设与自然平衡的人居环境》《何处是归程》《人生真相》《宽容》《假如给我三天光明》等，希望我们都能把手机作为通讯工具，尽可能的手机不离手，多看看书吧！

文化底蕴的提升，需要多读书，多思考，把书本的内容和精神转化为内在的境界。

中西方文化的书都应读读。西方文化类的，我推荐一本‘‘老书’’：《苏菲的世界》。读完这本书，大致可以初步了解西方的哲学和文化，推荐的理由是：这是一本小说，容易看得下。如果对其中的哲学家感兴趣，也可以找相关资料来进一步学习，如古希腊哲学等。

中国文化类的，‘‘四书’’是首选，先读《论语》，然后再读其他。之后是《道德经》、《易经》，宋明理学的也可以看看，但前提是要读完‘‘四书’’。

诗词歌赋、琴棋书画都可以颐养身心，也可以提高自身的文化修养，可以根据自身实际有选择性地学习。

总而言之，多读一些文化典籍，会在潜移默化中提高自身文化修养，但不能求速，不能揠苗助长，文化需要慢慢沉淀，要有耐心，慢慢来！

多读经书，可以增进智慧，当然可以提升个人的文化素养。

这部经书因为文字太美，被梁启超质疑为伪经？南怀瑾却不这样看

如果一部经书，因为文字太美，而被学者认为是后世的得道高僧所伪造，《圆觉经》的经历，真的是让人啼笑皆非。

佛家把我们所在的这个世界叫做娑婆世界，意思就是缺憾不完美的、充满着痛苦的世界。很多人亲近佛法，研究佛家的经典，就是想得到心灵的慰藉，以找到解脱痛苦的法门。

《圆觉经》是一部大经，可以说是包罗万象，应有尽有，如果要归入宗派的话，可以归入华严宗。

华严宗是在唐朝时期新兴的一个宗派，也是最大的一个宗派。

圆觉经的根本经典是华严经，有这样一种说法：“不读华严，不知佛家之富贵。”

那么，华严经主要讲的是什么呢？

我们平常听到的“一花一世界，一叶一如来”说包含的境界，正是华严经重点所讲的“一真法界”。而其中“直指人心，见性成佛”的法门，更是十分直截了当。

人们常说的华严境界，就是《华严经》所讲的这个世界，是至真、至善、至美的世界，是无所谓缺陷的，就算有缺陷，那也是美的。正是一真法界，万法自如，处处成佛，时时成道。

华严经的境界与其他的宗教和佛经不同，很多宗教都认为人生是痛苦的，也是悲观的，所以寄托在宗教里面来寻求解脱，他们眼中的这个世界是残缺的，有缺陷的，也是悲惨的。只有华严境界，讲出了一个真善美的世界。

再来看看《圆觉经》，这部经典由佛陀多罗翻译，憨山大师注解，来头自然是不小的。圆觉经是了义经，文字优美，其中有很多如何可以明心见性的指示，对于修止、修观、修禅那，也做了很多原则性重点性的提示。

清朝末年，在很多学者中间流传着这样一种说法：《圆觉经》是伪经，也就是说大家认为这部经书是后人伪造的。这和当时学术注重考据，疑古之风盛行有着很大关系。

明朝时期的学术重在讲理学、谈心性，他们提倡“平时静坐谈心性，临危一死报君王”的气节，重视人格的修养。

明朝灭亡之后，清朝的学者们对这种风气进行了扭转，那时候的学者更注重实践和考据。到了清朝末年，随着东西方文化的碰撞和交流，疑古之风盛行。

梁启超等人，也曾经说过，《圆觉经》、《楞严经》、《大乘起信论》等都是伪经。而另一种看法是，《圆觉经》和《楞严经》可以说是无上密部的经典，只因为这两部经书的文字太过优美，行文风格并不像其他佛经那样，所以才被有些学者认为是后世的大禅师伪造的。国学大师南怀瑾先生，就抱着这样的观点。

梁启超虽然认为这两经一论是后世得道的高僧所伪造，但是就算是作假，也是作出了水平的，佛经里文字最美的，便是《圆觉经》、《楞严经》、《大乘起信论》这二经一论。

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